Eunuch Artinya Bahasa Gaul Apa? Terkait KUHP atau Kebiri dalam UU Nomor 23

TRIBUPEKANBARU.COM, PEKANBARU - Kosa kata gaul yang masih bikin penasaran adalah eunuch, lantas eunuch artinya Bahasa Gaul apa? Terkait KUHP atau kebiri dalam UU Nomor 23 Tahun 2020?

Banyak yang bertanya apa itu eunuch dan eunuch artinya Bahasa Gaul apa? Ternyata julukan untuk pria, Ini jawaban dan penjelasannya.

Selain menjelaskan apa itu eunuch dan eunuch artinya Bahasa Gaul , kami juga akan menjelaskan sejarah eunuch di Yunani, China dan Romawi serta Timur Tengah.

Penjelasan tentang apa itu eunuch dan eunuch artinya Bahasa Gaul ini disampaikan agar tidak ada keselahan pahaman jika seseorang mengatakannya kepada anda.

Apalagi, seorang wanita mengatakan eunuch kepada pria, bisa jadi itu adalah sebuah penghinaan dan sebuah julukan yang diberikan wanita itu kepada si pria.

Sebelum masuk ke penjelasan eunuch artinya Bahasa Gaul , kita jawab dulu apa itu eunuch di bawah ini:

Eunuch adalah bahasa Inggris.

Dalam bahasa Indonesia berarti orang kasim.

Dalam bahasa Yunani, ada beberapa pengertian kasim yakni budak, pelayan atau membantu rumah tangga.

Sedangkan secara etimologi, eunuch atau kasih adalah bersikap baik atau kehilangan perkawinan.

Kasim secara istilah berarti seorang pria yang telah dikebiri.

Orang kasim atau sida atau sida-sida adalah laki-laki yang telah dikebiri.

Mereka telah kehilangan kesuburannya karena buah zakarnya telah dibuang atau karena sebab-sebab lain, tidak berfungsi.

Sementara itu, di Indonesia telah disahkan undang-undang tentang hukuman kebiri dalam hal ini kebiri kimia.

Hukum kebiri di Indonesia diatur dalam Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak atau UU Nomor 23 Tahun 2002 dan perubahannya serta Peraturan Pemerintah Nomor 70 tahun 2020 tentang Tata Cara Pelaksanaan Tindakan Kebiri Kimia, Pemasangan Alat Pendeteksi Elektronik, Rehabilitasi, dan Pengumuman Identitas Pelaku Kekerasan Seksual terhadap Anak atau PP Nomor 70 Tahun 2020.

Selain hukuman kebiri kimia, UU Nomor 23 Tahun 2002 dan PP Nomor 70 Tahun 2020 juga mengatur pengenaan pidana tambahan berupa pemasangan alat pendeteksi elektronik atau chip. Pemasangan chip ini bertujuan untuk mengetahui keberadaan mantan narapidana.

Dilansir dari merriam-webster.com, defenisi dan arti eunuch adalah :

1. seorang laki-laki yang dikebiri ditempatkan sebagai penanggung jawab harem atau dipekerjakan sebagai pengurus rumah tangga di sebuah istana.

2. seorang pria atau anak laki-laki kehilangan testis atau alat kelamin luar.

3. seseorang atau hewan yang tidak memiliki kejantanan atau kekuatan.

Sedangkan eunuch artinya Bahasa Gaul adalah julukan untuk pria impotensi .

Impotensi adalah kondisi ketika penis tidak bisa ereksi atau tidak mampu mempertahankan ereksi, meski mendapat rangsangan seksual.

Sejarah Eunuch di Yunani

Dilansir dari Wikipedia, eunuch berarti seorang kasim adalah seorang pria yang telah dikebiri .

Sepanjang sejarah, pengebirian sering melayani fungsi sosial tertentu.

Catatan paling awal tentang pengebirian yang disengaja untuk menghasilkan kasim berasal dari kota Lagash di Sumeria pada milenium ke-2 SM.

Selama ribuan tahun sejak itu, mereka telah melakukan berbagai fungsi dalam banyak budaya yang berbeda: anggota istana atau pembantu rumah tangga yang setara , untuk operasi spionase atau klandestin , penyanyi kastrato , selir, atau pasangan seksual, ahli agama, tentara, bangsawan penjaga, pejabat pemerintah, dan wali perempuan atau pelayan harem .

Kasim biasanya akan menjadi pelayan atau budak yang telah dikebiri untuk menjadikan mereka pelayan istana kerajaan yang tidak terlalu mengancam di mana akses fisik ke penguasa dapat memiliki pengaruh besar.

Fungsi-fungsi rumah tangga yang tampaknya rendah—seperti merapikan tempat tidur penguasa, memandikannya, memotong rambutnya, menggendongnya , atau bahkan menyampaikan pesan—secara teori, dapat memberikan "telinga penguasa" kepada seorang kasim dan menyampaikan secara de facto kekuasaan pada pelayan yang secara formal rendah hati tetapi tepercaya. Contoh serupa tercermin dalam asal usul dan etimologi yang sederhana dari banyak pejabat tinggi.

Kasim konon pada umumnya tidak memiliki loyalitas kepada militer, aristokrasi, atau keluarga mereka sendiri (setidaknya tidak memiliki keturunan atau ipar). Dengan demikian mereka dipandang lebih dapat dipercaya dan kurang tertarik untuk mendirikan "dinasti" pribadi. Karena kondisi mereka biasanya menurunkan status sosial mereka, mereka juga dapat dengan mudah diganti atau dibunuh tanpa akibat. Dalam budaya yang memiliki harem dan kasim, kasim terkadang digunakan sebagai pelayan harem.

Secara etimologi, eunuch atau kasim berasal dari kata Yunani Kuno ( eunoukhos ), pertama kali dibuktikan dalam fragmen Hipponax, penyair komik abad ke-6 SM dan penemu kata majemuk yang produktif. Penyair acerbic menggambarkan seorang pecinta makanan enak tertentu yang telah "mengkonsumsi hartanya dengan mewah dan santai setiap hari dengan tuna dan paté keju bawang putih-madu seperti Lampsacene eunoukhos.

Etimologi paling awal dari kata tersebut berasal dari zaman kuno akhir . Etimologi abad ke-5 (CE) oleh Orion dari Thebes menawarkan dua asal alternatif untuk kata kasim: pertama, to tēn eunēn ekhein , "menjaga tempat tidur", sebuah derivasi yang disimpulkan dari peran mapan kasim pada saat itu sebagai "petugas kamar tidur" di istana kekaisaran, dan kedua, to eu tou nou ekhein , "bersikap baik sehubungan dengan pikiran", yang dijelaskan Orion berdasarkan "dilarang melakukan hubungan seksual ( esterēmenou tou misgesthai ), hal-hal yang dulu disebut irasional oleh orang dahulu ( anoēta , secara harfiah: 'ceroboh')".

Pilihan kedua Orion mencerminkan idiom yang mapan dalam bahasa Yunani Kuno, seperti yang ditunjukkan oleh entri untuk transl.  grc – terjemahan.  noos , eunoos dan ekhein dalam Leksikon Yunani-Inggris Liddell dan Scott , sedangkan opsi pertama tidak dicantumkan sebagai idiom di bawah eunē dalam karya referensi standar tersebut.

Namun, opsi pertama dikutip oleh kaisar Bizantium akhir abad ke-9 Leo VI dalam Konstitusi Baru 98 yang melarang pernikahan kasim, di mana ia mencatat reputasi kasim sebagai penjaga tempat tidur pernikahan ( eunē ) yang dapat dipercaya dan mengklaim bahwa kata kasim membuktikan pekerjaan semacam ini.

Kaisar juga melangkah lebih jauh dari Orion dengan menghubungkan kurangnya hubungan pria-wanita kasim secara khusus dengan pengebirian, yang katanya dilakukan dengan maksud "agar mereka tidak lagi melakukan hal-hal yang dilakukan pria, atau setidaknya untuk memadamkan apapun yang berhubungan dengan keinginan untuk berjenis kelamin perempuan".

Biarawan Bizantium abad ke-11, Nikon dari Gunung Hitam , memilih alternatif kedua Orion, menyatakan bahwa kata tersebut berasal dari eunoein ( eu "baik" + nous"pikiran"), dengan demikian berarti "menjadi berpikiran baik, cenderung baik, baik hati atau disukai", tetapi tidak seperti Orion, dia berpendapat bahwa ini disebabkan oleh kepercayaan yang diberikan oleh penguasa asing yang cemburu dan curiga pada kesetiaan mereka. hamba kasim.

Theophylact of Ohrid dalam dialog In Defense of Eunuchs juga menyatakan bahwa asal kata tersebut berasal dari eupnoeic dan ekhein , "memiliki, memegang", karena mereka selalu "bersikap baik" terhadap tuan yang "memegang" atau dimiliki mereka.

Abad ke-12 Etymologicum Magnum (sv eunoukhos) pada dasarnya mengulangi entri dari Orion, tetapi tetap pada opsi pertama, sambil menghubungkan opsi kedua dengan apa yang "dikatakan beberapa orang". Pada akhir abad ke-12, Eustathius dari Tesalonika ( Commentaries on Homer 1256.30, 1643. menawarkan turunan asli dari kata tersebut dari eunis + okheuein , "kehilangan perkawinan".

Dalam terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Eropa modern, seperti Alkitab Luther atau Alkitab King James , kata sida -sida seperti yang ditemukan dalam Vulgata Latin biasanya diterjemahkan sebagai perwira, pejabat atau pengurus rumah tangga, sesuai dengan gagasan bahwa arti asli dari kasim adalah penjaga tempat tidur (opsi pertama Orion). Sarjana agama modern telah segan untuk berasumsi bahwa pengadilan Israel dan Yehuda termasuk laki-laki yang dikebiri, meskipun terjemahan asli Alkitab ke dalam bahasa Yunani menggunakan kata eunoukhos .

Oleh karena itu , sarjana dan teolog awal abad ke-17 Gerardus Vossius menjelaskan bahwa kata tersebut awalnya merujuk pada jabatan, dan dia menegaskan pandangan bahwa kata itu berasal dari eunē dan ekhein (yaitu "penjaga tempat tidur").

Dia mengatakan kata itu diterapkan pada pria yang dikebiri secara umum karena pria seperti itu biasanya memegang jabatan itu. Namun, Vossius mencatat etimologi alternatif yang ditawarkan oleh Eustathius ("kehilangan perkawinan") dan lainnya ("memiliki pikiran dalam keadaan baik"), menyebut analisis ini "cukup halus". Kemudian, setelah sebelumnya menyatakan bahwa kasim menunjuk sebuah jabatan (yaitu, bukan karakteristik pribadi), Vossius akhirnya meringkas argumennya dengan cara yang berbeda, dengan mengatakan kata "pria benua yang awalnya ditandai" kepada siapa perawatan wanita dipercayakan, dan kemudian merujuk pada pengebirian karena "di antara orang asing" peran itu dilakukan "oleh mereka yang tubuhnya dimutilasi".

Ahli etimologi modern telah mengikuti pilihan pertama Orion.

Dalam sebuah esai tahun 1925 yang berpengaruh tentang kata kasim dan istilah-istilah terkait, Ernst Maass menyatakan bahwa turunan Eustathius "dapat atau harus dikuburkan", dan ia menegaskan turunan dari eunē dan ekhein ("penjaga ranjang ") tanpa menyebutkan turunan lain dari eunoos dan ekhein ("memiliki sikap pikiran yang baik").

Dalam bahasa Latin, kata eunuchus, spado (Yunani: σπάδων spadon ), dan castratus digunakan untuk menunjukkan kasim.

Eunuch di China

Dilansir dari Wikipedia, eunuch atau seorang kasim adalah seorang pria yang dikebiri.

Pengebirian memiliki fungsi sosial dalam sejarah. Di Cina, pengebirian termasuk pengangkatan penis dan buah zakar ( pengebirian ). Pisau mengeluarkan kedua organ sekaligus.

Kasim telah ada di Tiongkok sejak sekitar tahun 146 M, pada masa pemerintahan Kaisar Huan dari Han [2] dan umum sebagai pegawai negeri oleh Dinasti Qin

Dari zaman kuno hingga dinasti Sui, pengebirian adalah hukuman tradisional (salah satu dari Lima Hukuman ) dan sarana untuk mendapatkan pekerjaan di dinas kekaisaran. Beberapa kasim, seperti pejabat Dinasti Ming Zheng He , memperoleh kekuasaan yang menggantikan Sekretaris Agung . Pengebirian diri bukanlah hal yang aneh, meski tidak selalu dilakukan secara menyeluruh dan kemudian dilarang.

Kasim dipekerjakan sebagai pegawai negeri berpangkat tinggi karena mereka tidak dapat memiliki anak, sehingga mereka tidak tergoda untuk merebut kekuasaan dan memulai sebuah dinasti. Selain itu, banyak orang di istana menganggap kasim lebih dapat diandalkan daripada pejabat sarjana. Akhirnya, sebagai penunjukan simbolik otoritas ilahi dalam sistem istana, konstelasi bintang ditetapkan sebagai milik kaisar; di sebelah barat konstelasi, empat bintang dikenal sebagai "kasim" -nya.

Ketegangan antara kasim yang melayani kaisar dan pejabat Konfusius yang saleh adalah tema yang akrab dalam sejarah Tiongkok. Dalam bukunya History of Government , Samuel Finer menulis bahwa realitas seringkali perlu didefinisikan dengan jelas. Kaisar menghargai kasim yang cakap sebagai penasihat, dan penolakan dari pejabat yang "berbudi luhur" sering kali berasal dari kecemburuan. Ray Huang berkata bahwa para kasim mewakili kehendak pribadi Kaisar, dan para pejabat mewakili kehendak politik birokrasi ; benturan di antara mereka akan menjadi benturan ideologi atau agenda politik.

Jumlah kasim dalam pekerjaan kekaisaran turun menjadi 470 pada tahun 1912. Pemerintah Cina menghapuskan sistem kasim pada tanggal 5 November 1924. Kasim kekaisaran terakhir, Sun Yaoting , meninggal pada bulan Desember 1996.

Eunuch di Romawi

Dilansir dari Britannica-com, eunuch atau kasim , laki-laki manusia dikebiri. Dari zaman kuno yang jauh, kasim dipekerjakan di Timur Tengah dan di Cina dalam dua fungsi utama: sebagai penjaga dan pelayan di harem atau tempat tinggal wanita lainnya, dan sebagai pengurus rumah tangga raja. Kasim dianggap sebagai penjaga yang paling cocok untuk banyak istri atau selir yang mungkin dimiliki seorang penguasa di istananya, dan posisi rahasia para kasim di harem para pangeran sering memungkinkan mereka untuk menjalankan pengaruh penting atas tuan kerajaan mereka dan bahkan mengangkat diri mereka sendiri. stasiun kepercayaan besar dan kekuasaan. Beberapa naik menjadi pengawal, penasihat rahasia, dan bahkan menteri, jenderal, dan laksamana. Kebanyakan kasim mengalamipengebirian sebagai syarat pekerjaan mereka, meskipun yang lain dikebiri sebagai hukuman atau setelah mereka dijual oleh orang tua yang miskin.

Kasim berfungsi sebagai penasihat politik kaisar Tiongkok sejak periode Chou ( c. 1122–221 SM ) dan berlanjut seperti itu di bawah dinasti Han, T'ang, Ming , dan Sung , bertahan hampir sampai akhir kekaisaran. rezim. Kadang-kadang kasim istana menjadi lebih kuat daripada kaisar dan secara efektif memerintah Tiongkok. Kasim digunakan sebagai penasihat dan pejabat istana di Persia di bawah Achaemenids (559–330 SM ). Kaisar Romawi Claudius, Nero, Vitellius, dan Titus mempekerjakan kasim seperti itu, seperti yang dilakukan sebagian besar kaisar berikutnya dari Kekaisaran Bizantium . Memang, banyak patriark Konstantinopel pada masa Bizantiumkali adalah kasim. Kasim politik juga berkembang di pusat-pusat kekuasaan Muslim setelah 750 M, dan sebagai penasihat kasim kelas hanya menghilang dengan akhir Kekaisaran Ottoman pada awal abad ke-20. Praktek Italia mengebiri anak laki-laki untuk melatih mereka menjadi penyanyi sopran dewasa (castrati ) diakhiri oleh Paus Leo XIII (1878).

Para kasim yang dikebiri secara sukarela untuk menghindari dosa atau godaan seksual—teolog Kristen Origen ( c. AD 185– c. 254) menjadi contoh yang paling terkenal—telah muncul dalam beberapa periode Kristen, mendasarkan tindakan mereka pada teks Matius 19:12; 5:28–30. Abad ke-3 Masehi, sebuah sekte kasim Kristen, mengebiri diri mereka sendiri dan tamu mereka dengan keyakinan bahwa dengan demikian mereka melayani Tuhan.

( Tribunpekanbaru.com / Pitos Punjadi )