Jadwal Buka Puasa Kampar Hari Ini, Selasa 18 Ramadan/18 Maret dan Jadwal Imsak 19 Maret 2025

TRIBUNPEKANBARU.COM - Berikut jadwal puasa hari ini di Kampar pada Selasa 18 Ramadan 1446 Hijriah atau 18 Maret 2025, serta jadwal imsak Kampar keesokan harinya, 19 Ramadan 1446 H atau 19 Maret 2025.

Jadwal imsak maupun buka puasa Ramadan 2025 di Kampar dan sekitarnya sudah dirilis Ditjen Bimas Islam Kemenag Republik Indonesia.

Berikut jadwal buka puasa hari ini Kampar, 18 Ramadan 1446 H/Maret 2025:

Magrib (berbuka puasa) pukul 18:30

Sedangkan jadwal imsak Kampar keesokan harinya, yaitu Rabu tanggal 19 Ramadan 1446 H/Maret 2025:

Imsak 04:56
Subuh 05:06

Dengan mengetahui jadwal hari ini, kita dapat mempersiapkan berbagai hal.

Mulai dari waktu-waktu pelaksanaan ibadah, kegiatan dan aktivitas, serta persiapan menu yang akan disantap saat berbuka dan sahur nantinya.

Berikut doa niat puasa Ramadan serta doa berbuka puasa:

Niat Puasa Ramadhan, Tata Cara dan Bacaan Lengkap

Niat merupakan salah satu rukun yang wajib dilakukan setiap Muslim yang hendak berpuasa. Adapun tata cara niat puasa, ada sedikit perbedaan antara puasa wajib dan puasa sunnah.

Dalam puasa wajib seperti puasa Ramadhan, qada, dan nazar, seseorang harus berniat di malam hari sebelum terbit fajar. Berbeda halnya puasa sunnah, yang lebih longgar, seseorang boleh baru berniat di siang harinya.

Kemudian dalam Mazhab Syafi’i, niat puasa harus dilakukan setiap hari pada malam Ramadhan. Syekh Sulaiman Al-Bujairimi dalam karyanya, Hasyiyatul Iqna’, menjelaskan sebagai berikut:

ويشترط لفرض الصوم من رمضان أو غيره كقضاء أو نذر التبييت وهو إيقاع النية ليلا لقوله صلى الله عليه وسلم: من لم يبيت النية قبل الفجر فلا صيام له. ولا بد من التبييت لكل يوم لظاهر الخبر

“Disyaratkan berniat di malam hari bagi puasa wajib seperti puasa Ramadhan, puasa qadha, atau puasa nadzar. Ini berdasarkan hadis Rasulullah SAW, ‘Siapa yang tidak berniat di malam hari sebelum fajar, maka tiada puasa baginya.’ Karenanya, harus niat puasa di setiap hari (bulan Ramadan) jika melihat redaksi zahir hadits.” (Sulaiman Al-Bujairimi, Hasyiyatul Iqna’, juz 2)